31‏/03‏/2008

صورة عجبانى جدااااااااااااا !!!!! (1) هو ده الطب ولا بلاش !



يارب مانسمع الكلام ده فى أوضة عمليات ! ( منقول من النت )


كلمات و جمل ماتزعلش حد ، إلا لو سمعتها من دكتور و انت فى أوضة العمليات:-

- يااااااالهوى!

- هيييييه النور جه!

- طيب اذا كان ده البنكرياس ، أمال اللى طلعناه ده يبقى ايه؟

- حد شاف الدبله بتاعتى؟

- طب أقوله ايه لما يفوق؟

- ياما ربنا بيخلق عجايب ، ماحدش معاه كاميرا يا اخوننا؟

- ولا حركه ماحدش يخيط ، أنا مش لاقى الكونتاكت لنسز بتاعتى!

- ياجماعه تعرفوا إذا كان حد عاش بعد ما خد 500 مللى من الهباب ده؟

- شيل ايدك ، الحاله دى بتاعتى أنا ، ولا هى الكحكة فى إيد اليتيم عجبه؟

- آه ياااااعينى! والله مانا سايبك!

- حد يسكت الزفت اللى بيدق ده ، مش مخلينى عارف أركز!

- إنت متأكد إن الحاله عارفة ان شكلها حيبقى كده بعد العملية؟

- ريحة شياط؟ ...حريقة......حريقة....!!

- مسمار بلاتين مين يابا، شوف له أى مسمار من الوكالة ، عياله أولى!

- ياراجل توكل على الله ، ماهى الأرضية برضه معقمة!

- عقمى السباك و دخليه بسرعة ، النيلة ده بيخر!

- يابت مش وقته ، العيان قرب يفوق!!

- الله يخرب بيتك ، ده عصب يابنى مش أستك بتاع نبلة!!

- يامامى، دم؟

- طيب ده شريان ، وده وريد ، وده عصب ، أمال ده يطلع ايه؟ حبل غسيل؟




30‏/03‏/2008

بعد الرسوم الدانماركية .. تيجى الأفلام الهولندية !



طبعا علمنا كلنا بموضوع الفيلم الهولندى اللى أخرجه نائب هولندى يميني متطرف ضد اللإسلام والمسلمين ، هذا الفيلم الذى يحمل عنوان ( الفتنة )والذى نُشِر على شبكة الانترنت منذ عدة أيام ، ومدة العرض لاتتجاوز 15 دقيقة !، وطبعا كلنا علمنا بردود الأفعال الواسعة والبلبلة التى أحدثتها إذاعة الفيلم فى هذا الوقت ، خاصة وأن العالم لم يستفق بعد من آثار الرسوم الدانماركية المسيئة للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم ، والاحتجاجات الواسعة التى اجتاحت صفوف المسلمين فى كل بقاع العالم  ، وهذا النائب الهولندى ينتمى لحزب يحارب المهاجرين من غيرالهولنديين ، ويدعوا إلى إخراجهم من هولندا بل وأوروبا كاملة ،  والفيلم يظهر فيه صور لأحداث الحادى عشر من سبتمبر مع آيات من القرآن الكريم ، كأن القرآن الكريم هو الذى دفع مرتكبيها للقيام بهذه الجريمة ( مع أن الجميع أصبح يعلم من له المصلحة فى هذه الأحداث الأليمة ). بالإضافة إلى دعوة هذا النائب المتطرف  إلى حذف بعض آيات القرآن الكريم الرحيم ، التي يراها  تدعوا للكراهية !.
إن تكرار هذه الإهانات للإسلام ورموزه والمسلمين ، هو طبعا جزء من حملة كراهية تستهدف  تشويه الإسلام ، وتأليب الرأي العام العالمى على المسلمين ، وإلصاق تهم الإرهاب والتطرف والتخلف بالمسلمين ، وذلك لتبرير الحروب التى تستهدف منطقتنا ، وإيهام العالم أنها جزء من حرب على ما يسمونه الإرهاب .
وللأسف فردود الفعل العشوائية العاطفية التى أبداها كثير من  المسلمين تجاه  تلك الإهانات المتكررة- مثل حرق الأعلام والسفارات والدعوة إلى قتل الذين قاموا بهذه الأعمال المهينة - للأسف أكدت عند البعض أن المسلمين فى قمة الجهل والتخلف ، وأطمعت فينا الأعداء  ، ولذا سيخرج علينا كل حين ، أحد الباحثين عن الشهرة أو المبغضين للإسلام أو العنصريين ، ليرسم رسمة ، أو يعمل فيلما ، أو غير ذلك ، وهذا سببه مفهوم - أكيد عدى على أي واحد فينا إنسان رخم ،  واكتشفنا إنه بيفرح أكتر ويزود الرخامة لما يلاقى استفزازه بيأثر فى الناس وبيخليهم يتعصبوا !-
والحل ؟؟؟! هل نسكت ونغض الطرف عن الإهانات ديه ؟! ، أم نكتفى بالشجب والإدانة والاستنكار والتنديد ؟! .
فى رأيى الحل بسيط جدا ، وإن شاء الله لو طبقناه نحول الضرر والأذى من  الإهانات إلى فائدة كبيرة للإسلام والمسلمين  - يعنى  بالبلدى نقلب الهزيمة إلى نصر  -  :
1 : نبطل عصبية واندفاع عاطفى ، ونبطل الأعمال الهوجة  زي السب والحرق والتهديد وغير ذلك .
2 : استغلال أن قضية الإسلام والمسلمين والإهانات اللى بيتعرضوا ليها  تشغل الرأي العام العالمي ونقوم بتكثيف حملات الدعوة إلى الإسلام ونشر مبادئه السمحة ، سواء على مستوى الحكومات - وده طبعا مش هيحصل ! - أو المنظمات الأهلية  والأفراد ، عن طريق شبكة النت مثلا . وبكده نكسب عصفورين بحجر ، نرد الإساءات وندعو للإسلام .
3 :  موضوع المقاطعة المفروض يتزامن معاه تحسين فى الإنتاج الوطني ، والاقتصاد القومي ، يعنى نقاطع السلع الأجنبية عشان نشغل أبناء بلدنا وننمى الصناعة الوطنية وبكده ننصر الإسلام على المستوى الاقتصادي  . ونبطل نعتمد فى أكلنا على غيرنا .
4 : لازم نحط فى اعتبارنا إن كثير من غير المسلمين - ومنهم من يعادون الإسلام  - هم ضحايا للتوجيه الإعلامى الصهيونى ، وبالتالى لازم نتعامل معهم على أساس إنهم مضلَّلين  ومظلومين ، مش ظالمين  ، وبالتالى نكلمهم بلهجة هادئة بعيدا عن أي احتقان أو كراهية .
5 : وديه أهم حاجة ، وهي الالتزام بكل ما أمرنا الله ان نفعله ، واجتناب كافة المحرمات ، أي نجعل من أنفسنا أهلا لأن نكون من منتسبى هذا الدين العظيم ، يعنى يحرص كل واحد منا  إنه يجعل من نفسه مسلما صالحا ، وصورة مشرفة للإسلام فى كل شئ ، أي لابد من إصلاح جذرى على كافة المستويات وفى كل جوانب الحياة .
6 : وديه بختم بيها ، إنه مش عايزين ندى فرصة لكل من هب ودب ، إنه يستفزنا ، وبلاش نشهرهم بهبلنا وانقيادنا لعواطفنا ، يعنى بالبلدى التنفيض فى كتير من الأحيان  بيكون أبلغ رد ! ، زي ما المتنبى بيقول كده :
وإذا أتتك مذمتى من ناقص *** فهي الشهادة لى بأنى كامل
وفى الختام لكم منى سلام الله ورحمته وبركاته .




29‏/03‏/2008

من يدرى ومن لا يدرى

رَجُلْ يَدْرِي وَيَدْرِي أَنَهُ يَدْرِي , فَذَاكَ عَالِمْ فَخُذُوهْ

وَرَجُلْ يَدْرِي وَهُوَ لاَ يَدْرِي أَنَهُ يَدْرِي , فَذَاكَ نَاسِِ فَذَكِرُوهْ

وَرَجُلْ لاَ يَدْرِي وَهُوَ يَدْرِي أَنَهُ لاَ يَدْرِي ,
فَذَاكَ طَالِبْ عِلْمْ فَعَلِمُوهْ

وَرَجُلْ لاَ يَدْرِي وَلاَ يَدْرِي أَنَهُ لاَ يَدْرِي ,
فَذَاكَ أَحْمَقْ فَإِرْفَضُوهْ




عواصم الدول !



أورغواي عاصمتها منتفيدو

الأرجنتين عاصمتها بونس إيرس

أثيوبيا عاصمتها أديس ابابا

الأردن عاصمتها عمان

أرمينيا عاصمتها إيرقان

أرتيريا عاصمتها اسمره

أذربيجان عاصمتها باكو

أسبانيا عاصمتها مدريد

أستراليا عاصمتها كانبرا

أوستوانيا عاصمتها فالني

فلسطين عاصمتها القدس

أفريقيا الجنوبيه عاصمتها بريتوريا

أفريقيا الوسطى عاصمتها بانغي

أفغانستان عاصمتها كابول

البانيا عاصمتها تيرانه

أوكرانيا عاصمتها كييف

الأكوادور عاصمتها كيتو

الإمارات العربيه عاصمتها ابوظبي

المانيا عاصمتها برلين

أندونيسيا عاصمتها جاكرتا

أنغولا عاصمتها لواندا

أوزباكستان عاصمتها طشقند

أوغندا عاصمتها كمباله

إيران عاصمتها طهران

إيرلندا عاصمتها دبلن

ايسلندا عاصمتها ريكيافيك

إيطاليا عاصمتها روما

باكستان عاصمتها إسلام آباد

بنما عاصمتها بنما

البحرين عاصمتها المنامه

البرازيل عاصمتها برازيليا

البرتغال عاصمتها لشبونه

بروناي عاصمتها بندرسدي بيقاوات

بلجيكا عاصمتها بروكسل

بلغاريا عاصمتها صوفيا

بنغلاديش عاصمتها دكا

بنين عاصمتها بورتونوفو

بهوتان عاصمتها تمفو

بوتسوانا عاصمتها غابورون

بوركينافاسو عاصمتها أوغدوغو

بوروندي عاصمتها بوجومبورا

البوسنه والهرسك عاصمتها سراييفو

بولونيا عاصمتها فرصوفيا

بوليفيا عاصمتها لاباز

بيلاروسيا عاصمتها مينسك

بيرو عاصمتها ليما

تنزانيا عاصمتها دودوهما

تايلاند عاصمتها بانكوك

تايوان عاصمتها تايبيه

تركمانستان عاصمتها عشق آباد

تركيا عاصمتها أنقره

تشاد عاصمتها نجامينا

التشيك عاصمتها براغ

تشيلي عاصمتها سنتياغو

توغو عاصمتها لومي

تونس عاصمتها تونس

جامايكا عاصمتها كنستن

أيسلندا عاصمتها ريكيافيك

إيطاليا عاصمتها روما

الجزائر عاصمتها الجزائر

جورجيا عاصمتها تبيليسي

الدانمارك عاصمتها كوبنهاجن

الدومنيكان عاصمتها سنتودومنغو

راوندا عاصمتها كيغالي

روسيا ألإتحاديه عاصمتها موسكو

رومانيا عاصمتها بوخارست

زائير عاصمتها كينشاسا

زامبيا عاصمتها لوساكا

زيمبابوي عاصمتها هاراري

ساحل العاج عاصمتها باموسكرو

سريلانكا عاصمتها كولمبو

السعودية عاصمتها الرياض

السلفادور عاصمتها سان سلفادور

سلوفاكيا عاصمتها براتيسلافا

سلوفينيا عاصمتها ليوبليانا

السودان عاصمتها الخرطوم

سوريا عاصمتها دمشق

السويد عاصمتها ستوكهولم

سويسرا عاصمتها بارن

سنغافوره عاصمتها سنغافوره

السنغال عاصمتها داكار

الصومال عاصمتها مقديشيو

الصين عاصمتها بكين

العراق عاصمتها بغداد

عمان عاصمتها مسقط

الغابون عاصمتها ليبرفيل

غامبيا عاصمتها بنجول

غانا عاصمتها أكرا

غينيا عاصمتها كونكري

غينيا الإستوائيه عاصمتها ملابو

فرنسا عاصمتها باريس

غينيا بيساو عاصمتها بيساو

فنزويلا عاصمتها كاركاس

فنلندا عاصمتها هلسنكي

فيتنام عاصمتها هانوي

قبرص عاصمتها بيقوسيا

الفلبين عاصمتها مانيلا

قطر عاصمتها الدوحه

كرواتيا عاصمتها زغرب

الكاميرون عاصمتها ياوندا

كمبوديا عاصمتها بنوم بنه

كندا عاصمتها أوتاوا

كوبا عاصمتها هافانا

كوريا الجنوبيه عاصمتها سيئول

كوريا الشماليه عاصمتها بينغيانغ

كوستاريكا عاصمتها سانجوزه

كولومبيا عاصمتها بوغوتا

الكونغو عاصمتها برازافيل

الكويت عاصمتها الكويت

كينيا عاصمتها نيروبي

لبنان عاصمتها بيروت

ليبيا عاصمتها طرابلس الغرب

مالي عاصمتها بماكو

ماليزيا عاصمتها كوالالمبور

المغرب عاصمتها الرباط

مقدونيا عاصمتها سكوبيا

المكسيك عاصمتها مكسيكو

بريطانيا عاصمتها لندن

موريتانيا عاصمتها نواكشوط

موزمبيق عاصمتها مابوتو

النرويج عاصمتها أوسلو

النمسا عاصمتها فينّا

النيبال عاصمتها كتمندو

النيجر عاصمتها نيامي

نيجيريا عاصمتها أبوجا

نيكاراغوا عاصمتها ماناغوا

نيوزيلاند عاصمتها ولنغتني

الهند عاصمتها نيودلهي

هنغاريا عاصمتها بودابست

هولندا عاصمتها أمستردام

هونغ كونغ عاصمتها فكتوريا

أمريكا عاصمتها واشنطن

اليابان عاصمتها طوكيو

مصر عاصمتها القاهره

اليمن عاصمتها صنعاء










قمة النصر العربى !

هنيئا لكل مواطن عربي فى كل بقاع الأرض  ! ،  فالنصر قد لاح فى الأفق ، وهاهي اسرائيل وأمريكا  يرتعدان خوفا ! ، فالزعماء العرب الآن يجتمعون فى دمشق الفيحاء عاصمة المجد العربي التليد من أجل ....  التباحث فى القضايا العربية المصيرية  .. نعم .. زعماؤنا العرب سيتباحثون فى القضايا المصيرية ، الله أكبر ، فالتباحث قادم ، وعلى أعداء الأمة أن يفروا ليختبئوا فى الكهوف والجحور أو بطون الحيتان ! ، لأن هذه المرة تختلف عن أية مرة سابقة  ،فالزعماء العرب هذه المرة سيمزجون كافة أسلحتهم المدمرة الفتاكة ، ويستخدمونها  دفعة واحدة ، فهذه المرة سيستخدم العرب قنبلتهم  الخارقة التى ليس لها مثيل  ( لاتقوللى نووى ولا ذرى ولا هييدروجينى ولا أم قنابل .. ده كله كلام فارغ )
وهذا العمل الغير مسبوق سيتمثل فى الشجب والاستنكار والتنديد والإدانة وإبداء الاعتراض  معا فى نفس الوقت !، نعم أعزائى العرب فى كل مكان ،  أخيرا جاءت العزة والكرامة ، والأقوى من ذلك أن  الزعماء العرب سيطالبون المجتمع الدولى بالتحقيق فى الانتهاكات الاسرائيلية !
والأدهى من ذلك هو التهديد باستخدام لغة أكثر قوة  فى الرسائل الاستنكارية القادمة ، ماهذه الجسارة والبسالة ، والأقوى من ذلك هو تلويح العرب بخطورة أفعال اسرائيل على مستقبل السلام الشامل والعادل فى الشرق الأوسط ، وفوق كل ماسبق فالوحدة العربية صارت قاب قوسين أو أدنى من التحقق ، إذ أكد الزعماء العرب على ضرورة البدء فى تسوية النزاعات العالقة بين  الدول العربية ، والتأكيد على ضرورة انتهاج الطرق السلمية فى تسوية النزاعات العربية ، ياسلااااااااااام ن ايه الهنا والعزة ديه كلها  ، الصراحة أنا من الصبح وأنا حاسس بفيوض من العزة والكرامة والاعتزاز  بقوميتى العربية ، من ساعة ما سمعت الكلام الجامد ده  ، فلنمضى أيها العرب فى طريق العزة والكرامة  ، والشجب والإدانة ، لنحقق إحدى الحسنيين ، إما تحقيق السلام الشامل والعادل فى المنطقة العربية ، أو الجلوس إلى مائدة المفاوضات ! ، والسلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته ، والعزة للعرب دائما، وعلى رأي الشاعر حمادة المستنكر إذ يقول :

شجبت حتى تراءى فى الأفق تنديدا *** فسرت فى  دربه رددت ترديدا
فخاف منى الأعادى وابتغوا سلما *** لما رأوا استنكارى الذبح تهديدا

وعلى المطرب اللامع محمد منير :
على صوتك على صوتك بالتنديد  *** لسه مائدة المفاوضات ممكنة ممكنة .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.



28‏/03‏/2008

قصيدة : نهج البردة لأحمد شوقى ( فى مدح النبى صلى الله عليه وسلم )




ريـمٌ علـى القـاعِ بيـن البـانِ والعـلَـمِ ** أَحَلّ سفْكَ دمي في الأَشهر الحُـرُمِ
رمـى القضـاءُ بعيْـنـي جُــؤذَر أَســدًا ** يا ساكنَ القـاعِ, أَدرِكْ ساكـن الأَجـمِ
لـمـا رَنــا حدّثتـنـي الـنـفـسُ قـائـلـةً ** يا وَيْحَ جنبِكَ, بالسهم المُصيب رُمِي
جحدتها, وكتمت السهمَ في كبـدي ** جُـرْحُ الأَحبـة عـنـدي غـيـرُ ذي أَلــمِ
رزقتَ أَسمح ما في الناس من خُلق ** ِذا رُزقتَ التماس العـذْر فـي الشِّيَـمِ
لـزِمـتُ بــابَ أَمـيـر الأَنـبـيـاءِ,ومَـــنْ ** يُمْـسِـكْ بمِـفـتـاح بـــاب الله يغـتـنِـمِ
فـكـلُّ فـضــلٍ, وإِحـســانٍ, وعـارفــةٍ ** مــا بـيــن مسـتـلـمٍ مـنــه ومُـلـتـزمِ
علقـتُ مـن مـدحـهِ حـبـلاً أعــزُّ بــه ** فـي يـوم لا عِـزَّ بالأَنـسـابِ واللُّـحَـمِ
يُـزرِي قَرِيضِـي زُهَيْـرًا حيـن أَمـدحُـه ** ولا يقـاسُ إِلـى جـودي لــدَى هَــرِمِ
محـمـدٌ صـفــوةُ الـبــاري, ورحـمـتُـه ** وبغيَـةُ الله مــن خَـلْـقٍ ومــن نَـسَـمِ
وصاحبُ الحوض يومَ الرُّسْـلُ سائلـة ** ٌمتى الورودُ? وجبريـلُ الأَميـن ظَمـي
سـنـاؤه وسـنـاهُ الشـمـسُ طـالـعـةً ** فالجِرمُ في فلـكٍ, والضـوءُ فـي عَلَـمِ
قــد أَخـطـأَ النـجـمَ مــا نـالـت أُبـوَّتُـه ** مـن سـؤددٍ بـاذخ فـي مظهَـرٍ سَنِـم
نُمُوا إِليـه, فـزادوا فـي الـورَى شرَفًـا ** ورُبَّ أَصـلٍ لفـرع فـي الفخـارِ نُـمـي
حَـوَاه فـي سُبُـحـاتِ الطُّـهـرِ قبلـهـم ** نـوران قامـا مـقـام الصُّـلـبِ والـرَّحِـم
لــمــا رآه بَـحـيــرا قـــــال: نـعــرِفُــه ** بمـا حفظنـا مـن الأَسـمـاءِ والسِّـيـمِ
سائلْ حِراءَ, وروحَ القدس: هل عَلما ** مَـصـونَ سِــرٍّ عــن الإِدراكِ مُنْكَـتِـمِ?
كــم جيـئـةٍ وذهــابٍ شُـرِّفـتْ بهـمـا ** بَطحـاءُ مكـة فـي الإِصبـاح والغَـسَـمِ
ووحـشـةٍ لابـــنِ عـبــد الله بينـهـمـا ** أَشهى من الأُنس بالأَحباب والحشَمِ
يُسامِـر الوحـيَ فيـهـا قـبـل مهبِـطـه ** ومَـن يبشِّـرْ بسِيمَـى الخيـر يَتَّـسِـمِ
لما دعا الصَّحْبُ يستسقونَ من ظمإٍ ** فاضـتْ يـداه مـن التسنيـم بالسَّـنِـمِ
وظلَّـلَـتـه, فـصــارت تسـتـظـلُّ بــــه ** غـمـامـةٌ جـذَبَـتْـهـا خِــيــرةُ الــديَــمِ
مـحــبــةٌ لــرســـولِ اللهِ أُشــرِبَــهــا ** قعائـدُ الدَّيْـرِ, والرُّهبـانُ فــي القِـمـمِ
إِنّ الشمـائـلَ إِن رَقَّـــتْ يـكــاد بـهــا ** يُغْرَى الجَمادُ, ويُغْرَى كـلُّ ذي نَسَـمِ
ونــودِيَ: اقـــرأْ. تـعـالـى اللهُ قائـلُـهـا ** لـم تتصـلْ قبـل مَـن قيلـتْ لـه بـفـمِ
هــنــاك أَذَّنَ لـلـرحـمـنِ, فـامــتــلأَت ** أَسمـاعُ مـكَّـةَ مِــن قُدسـيّـة النَّـغـمِ


















27‏/03‏/2008

مقامات بديع الزمان الأبوصلاحانى ! ( 1: يوم القيامة )

فى يوم من الأيام ، اكتوت بحر شمسه رءوس الأنام ، واحتبست فى آلاته الموسيقية الأنغام ، وألهبت أسعاره جيوب الناس ،حتى غدا أكثرهم محتاس ! ،وأصبحت المفاهيم كلها فى التباس ، وأصبحت الركنيات رميات تماس ! ،وأصبح الفساد رمز البلاد ،واكفهرت منه نفوس العباد ،والشر أضحى فى امتداد ، وماسورة المجارى فى انسداد ،وطابور العيش  10 ساعات ، والأتوبيس مالهوش محطات ،وأصبحت لابسة ومش لابسة البنات ! ،والوظائف تكون بالواسطات ،وكله بيقتل كله على هيافات ! ،وشباب كل الكليات ،ما قدامهومش عشان يفهموا غير الكورسات ، ويدفعوا فيها شئ وشويات ، ولا عيبة الكورة يا خدوا الملايين ، ووالعلماء بيشحتوا زي المساكين ، ساعتها ..................روح  اتعبد يا متين ، لأن ممكن يوم القيامة يبقى بعد يومين !!

26‏/03‏/2008

من شعرالإمام الشافعي 3 .

الصديق الصدوق :

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا
فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة
وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه
ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة
فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خير في خل يخون خليله
ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده
ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها
صديق صدوق صادق الوعد منصفا
*******
في القناعة :

تعمدني بنصحك في انفرادي
وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع
من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي
فلا تجزع إذا لم تعط طاعه
*******
فضل السكـوت :

وجدت سكوتي متجرا فلزمته
إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر
وتاجره يعلو على كل تاجر
*******

أبيات شعر عن غض البصر (لشعراء مجهولين )

كــــــل الحوادث مبداها من النظر ×××× ومعظم النار من مستصغر الشــــرر
كم نظـــــرة فتكت فى قلب صاحبــها  ××××فتك السهام بلا قوس ولا وتـــــــرٍ
والمرأ مادام ذا عين يقلبهــــــــــا ×××× فى أعين الغـيـــــد موقوف على الخطرِ
يسر مقلته ماضر مهجتــــــــــــه ××××لا مرحبا بسرور عاد بالضـــــــــــــرر

***************************************


وأنت إذا أرسلت طرفك رائدا  ×××× لقلبــــــك يوما أتعبتك المنــاظرُ !
رأيت الذى لا كله أنـــت قادر  ××××عليه ولا عن بعضه أنت صـابرُ
!

قصيدةُ : إلى العراق الحبيب ... من تأليفى





أرض العراق تحية وسلام  <<<<<<< وغزير دمع والعيون نيامُ
هذا الفرات مياهه تزدانُ     <<<<بدم الشهيد تحفه الأنســـامُ
ومياه دجلة فى الآفاق صائحة  <<<<شعبُ العراق أعزة وكــرامُ
ستظل أرض الرافدين أبيـــــةً  << مهما تآمر خزنة ولئــــــامُ
تحالف الشر والأذناب تتبعه  <<<<كتائب غدر هديُهم هـــــدامُ
رعاة بقر أقبلوا بقطيعهــــــم <<< تاريخهم كله خزي وآثـــامُ
ولكن ستبقى فى الأعالى عراقنا << شعبا ًصَموداً للعلا مقــــدامُ
وتظل عاصمة الرشيد عزيزة <<<مهما تخاذل كَسَلة وسِقــــامُ


ً



25‏/03‏/2008

من شعر الإمام الشافعي 2


أدب المناظرة :

إذا ما كنت ذا فـضل وعلم
بما اختلف الأوائل والأواخر
فناظر من تناظر في سكون
حليمـا لا تـلح ولا تكابـر
يفيدك ما استفادا بلا امتنان
من النكـت اللطيفة والنوادر
وإياك اللجوج ومن يرائي
بأني قد غلبت ومن يفـاخـر
فإن الشر في جنبات هـذا
يمني بالتقـاطـع والـتدابـر
*******
العلم مغرس كل فخر :

العلم مغرس كـل فخر فافتخـر
واحذر يفوتك فخـر ذاك المغـرس
واعلم بأن العـلم ليس ينالـه
من هـمـه في مطعــم أو ملبـس
إلا أخـو العلم الذي يُعنى بـه
في حـالتيه عـاريـا أو مـكتـسي
فاجعل لنفسك منه حظا وافـرا
واهجـر لـه طيب الرقــاد وعبّسِ
فلعل يوما إن حضرت بمجلس
كنت الرئيس وفخر ذاك المجلس
*******
نور الله لا يهدى لعاص :

شكوت إلى وكيع سوء حفظي
فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخـبرني بأن العـلم نــور
ونور الله لا يهـدى لعـاص
*******
 لمن نعطى الرأي ؟ :

ولا تعطين الرأي من لا يريده
فلا أنت محمود ولا الرأي نافعه
*******
الذل في الطمع :

حـسبي بعلمي إن نـفــع
ما الــذل إلا في الطمــع
                                  من راقـب الله رجــــع
ما طــار طير وارتفــع
إلا كـما طـار وقــــع
*******

مشاعر الغريب :

إن الغريب له مخافة سارق
وخضوع مديون وذلة موثق
فإذا تذكر أهـلـه وبـلاده
ففؤاده كجنــاح طير خافق
*******
التوكل على الله :

توكلت في رزقي على الله خـالقي
وأيقنـت أن الله لا شك رازقي
وما يك من رزقي فليـس يفوتني
ولو كان في قاع البحار العوامق
سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه
ولو، لم يكن من اللسـان بناطق
ففي اي شيء تذهب النفس حسرة
وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق


24‏/03‏/2008

من شعر الإمام الشافعي 1



هذه هي الدنيا :

تموت الأُسْد في الغابات جوعا
ولحم الضأن تأكله الكــلاب
وعبد قد ينام على حريـــر
وذو نسب مفارشه التــراب
*******
الضرب في الأرض :

سأضرب في طول البلاد وعرضها
أنال مرادي أو أموت غريبـا
فإن تلفت نفسي فلله درهــــا
وإن سلمت كان الرجوع قريبا
*******
آداب التعلم :

اصبر على مـر الجفـا من معلم
فإن رسوب العلم في نفراته
ومن لم يذق مر التعلم ساعــة
تجرع ذل الجهل طول حياته
ومن فاته التعليم وقت شبابــه
فكبر عليه أربعا لوفاتــه
وذات الفتى والله بالعلم والتقى
إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته
*******
متى يكون السكوت من ذهب  :

إذا نطق السفيه فلا تجبه

فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فـرّجت عنـه
وإن خليته كـمدا يمـوت
*******
لا تيأسن من لطف ربك :

إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا
وتخاف في يوم المعاد وعيـدا
فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه
وأفاض من نعم عليك مزيـدا
لا تيأسن من لطف ربك في الحشا
في بطن أمك مضغة ووليـدا
لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا
ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا
*******
الوحدة خير من جليس السوء :

إذا لم أجد خلا تقيا فوحدتي
ألذ وأشهى من غوى أعاشره
وأجلس وحدي للعبادة آمنـا
أقر لعيني من جـليس أحاذره
*******

23‏/03‏/2008

كاريكاتير 1 : الذكرى الخامسة لغزو العراق الحبيب .


شخصيات وكلمات


يقول علماء الاجتماع: إن قوة الكلمات تفوق أي قوة توصل لها الإنسان كالكهرباء أو الطاقة النووية.. لذلك كانت كلمات العلماء والأدباء والمشاهير والشعراء ورجال الأعمال والنقاد والمحللين أقوى من أي قوة أخرى
هذه مقتطفات من عصارة أفكار هؤلاء
*******



أنت لا تستطيع منع طيور الحزن من الطيران على رأسك، لكنّك يمكن أن تمنعهم من بناء الأعشاش في شعرك
(مثل صيني)
*******
الحب عذاب. لتجنب العذاب يجب ألا تحب. لكنك ستتعذب لأنك لا تحب. إذا فالحب عذاب و عدم الحب عذاب. فالعذاب عذاب
السعادة أن تحب.. إذا السعادة هي العذاب. و لكن العذاب يجعلك حزينا. إذا، لتكون حزينا يجب أن تحب، أو تحب العذاب أو تتعذب بكثرة السعادة. أرجو أن تكتب هذا
(وودي ألان)
*******
في بعض الليالي، أظل مستيقظ و أتساءل: ما الخطأ الذي فعلته؟
و أجد صوت من داخلي يقول: سيحتاج هذا إلى أكثر من ليلة
(تشارلي براون)
*******
بعض الناس يعتقدون أن الدافع لا يستمر. حسنا، كذلك النظافة.. لهذا نفضل الاستحمام يوميا
(زيج زيجلار)
*******
هذا اختبار لمعرفة إذا كانت مهمّتك على الأرض انتهت: إذا كنت ما زلت حيّا، لم تنته
(ريتشارد باخ)
*******

كان باستطاعتى ان اقتل اليهود جميعا ولكنى تركت بعضهم ليعرف العالم لماذا كنت اقتلهم
(هتلر)
*******
هناك عدة طرق لمقاومة الإغراء. والطريقة المثلى أن تكون جباناً
(مارك توين)
*******
الرجل الذي لايكذب على المرأة لايقيم وزناً كبيراً لمشاعرها
(بيرك)
*******
إذا جعلت شخصيتك دودة تزحف على الأرض ، فلا تلم من يدوسك بقدمه
(ايمرسون)
*******
لابد أحياناً من لزوم الصمت ليسمعنا الآخرون
(جلاسكو)
*******
الحب: مرض أخشى مايخشاه المصاب به أن يشفى منه
(مجهول)
*******
قطّاع الطرق يطلبون منك إما النقود وإما الحياة ، أما المرأة فتطلب الأمرين
(صموئيل بتلر)
*******
مامن عظمة إلا وبها مسحة من الجنون
(سنيكا)
*******
مامن إنسان لايشكل خطراً على إنسان
(ماري دي رابوتيه)
*******
في القسم الأول من الليل راجع أخطاءك، وفي القسم الأخير، راجع أخطاء سواك، إذا ظلّ لك قسم أخير
(محهول)
*******
الفرق بين المثابرة و العناد هو أن الأولى تعتمد على إرادة قوية و الثانية تعتمد على إرادة ضعيفة
(هنري وارد بيشر)
*******
اخط أول خطواتك إلى الإيمان. لستَ بحاجة لرؤية السلم كله، كل ما عليك هو أول خطوة
(د. مارتين لوثر كينج الثاني)
*******
إذا لم تتبع ما تريد، لن تحصل عليه أبدا
إذا لم تسأل، ستكون الإجابة دائما لا
إذا لم تتقدم خطوة، ستظل دائما في نفس المكان
(نورا روبرتس)
*******


22‏/03‏/2008

حين مسخرة !

أكيد كلنا  بنتابع الجديد فى السينما ، وأكيد لفت نظرنا فيلم حين ميسرة  - أو حين مسخرة بتعبير أدق - طبعا الفيلم ده عمل ضجة فظيعة ، واتكلم عنه ناس كتير ، ومناقشات وجدالات  وسجالات ، ولقاءات مع المخرج والممثلين فى كل القنوات ، - وطبعا كلنا مبسوطين من الحلقة بتاعة القاهرة اليوم لما عمر أديب وخالد يوسف مخرج الفيلم قعدوا يخبطوا فى بعض !!-  .
الفيلم  بيتناول قصة الأحياء العشوائية والبلاوى اللى بتحصل فيها ، زي  تجارة المخدرات والسلاح والدعارة وغير ذلك ، وكذلك انعكاسات البيئة الصعبة ديه على الناس فى الأحياء ديه ، وتناقضات الناس من تشدد دينى رهيب يصل لمرحلة محاربة الدولة والمجتمع ، إلى ارتكاب كافة المنكرات والموبقات  التى يخجل من ذكرها أي إنسان !
كان من الممكن - فى رأيى  -  أن يكون هذا الفيلم أفضل أفلام الموسم ،  بل من أجمل الأفلام الجديدة على الإطلاق ، وذلك لأن قصته تبدو فى ظاهرها أنها فكرة هادفة ، ولكن للأسف الشديد  ، ضاعت القصة الجيدة للفيلم بسبب المخرج  !
كتير منا لما ينقد شئ فى أي فيلم بيتجه نقده للممثل أو الممثلة ، فيقول شوفوا فلان بيقول غيه ، أو شوفوا الممثلة فلانة لابسة ايه .. وكده يعنى ، مع إن لعلمكوا جميعا كل الممثلين والممثلات هم أوات - فى الغالب طيعة - فى ايد كاتب السيناريو والمخرج اللى بيمثل ضابط الآداء أو المايسترو اللى بيقود المجموعة كلها ، والاتنين دول بنسبة  توصل ل 90% هما المسئولين عن كل مايحدث فى العمل الفنى ، وبالأخص المخرج لأنه هو اللى بيحول السيناريو من كلام إلى مشاهد وحورات ينفذها الممثلين  ،  طب ايه لازمة الكلام اللى فات ده ؟
المخرج خالد يوسف  - مخرج فيلم حين ميسرة -  هو من مدرسة المخرج يوسف شاهين ، واللى نقدر نقول عليها مدرسة الفضيحة ، واللى يهمها توصيل الفكرة بصرف النظر  عن الأسلوب ، هل يناسب أذواق المجتمع وأخلاقه أو لا  ، فلو طبقنا الكلام ده على الفيلم ده ، هنجد عدم تورع من المخرج فى الإكثار من مشاهد الانحرافات الأخلاقية فى الفيلم من زنا واغتصاب وشذوذ .. ،  وحجته فى كدة حجة البليد الى بتقول إن ده بيحصل فى مجتمعنا ! ، يعنى الحاجات اللى بتحصل فى غرف النوم نظهرها للناس على الشاشات ونقول أصلها بتحصل !
كانت النتيجة إن المشاهدين - وأغلبهم من الشباب - نسيوا كل القصة اللى فى الفيلم وركزوا فى مشهد المشعارف ايه بتاع غادة عبد الرازق وسمية الخشاب! ، ومشهد الاغتصاب الفلانى والرقص العلانى !، والممثلة الفلانيه لابسة كذا ، والعلانية عاملة فى نفسها كذا  .. ، وضاعت قصة الفلم اللى كانت من الممكن تكون نواة
 لفيلم هادف جدا ، يناقش أوضاع ناس منسية ومحرومة ، ولاحول ولا قوة إلا بالله !
كان ممكن مناقشة هذه الأمور بشكل أكثر تهذبا وعن طريق التلميحات المحترمة ، أو التركيز على المشاكل الأخرى أكثر ، 
بدل من التركيز على المشاهد الجنسية الصارخة واللى كان من الممكن تفاديها لو طاقم العمل فى الفيلم كانوا حريصين على ذلك .
للأسف الطموح للشهرة عند طاقم عمل الفيلم وكذلك رغبة المنتج فى الحصول على الأرباح عن طريق إثارة الشباب ،
 كانت أقوى من أي وازع دينى أو أخلاقى أو على الأقل من الضمير .
 وللأسف المواسم الجاية هاتبقى أسوأ وأسوأ ، طالما ظلت الثقافة غايبة  والأخلاق مجمدة ، والدين ما بيمارسش دوره الكامل كرادع أخلاقى للانحرافات  بكل  صورها وأشكالها ، وهيطلعلنا ألف حين ميسرة وحين ميسرة ! ، والله المستعان وربنا يبعد عنا كل شر
!

21‏/03‏/2008

قصيدة : بشارة ولكن ( من تأليفى )


أبشر قومى أن ذا النصر قادم***** وأن رجوع الحق والله لازم
كذا علمتنا ذى الحياة بحالها *******فلاشئ فيها ماخلا الله دائم
فتلك الليالى المهلكات ستنجلى***** بصبح تقارب للهزائم هازم
ولكن رضاكم بالمذلة خانق ******يعطل إشراق الصباح ويؤلم
وماالذل إلا من تمزق شملنا***** ولا شمل يرجى والأخوة تعدم
وكيف سطوع فى العلاء لنجمنا*** وصرح المظالم والعداوة قائم
وكيف سمو للحقيقة والعلا *********وكل لرأي قد رآه ملازم
فلا يستشير ولايشار ببابه********* فكل زعيم بل وكل ملهم
فعار علينا أمة العقل والتقى**** ضياع المشورة والتشاور ملزم
فذو الكبر عن درب الهداية زائغ *وذاك الذى يرضى التشاور سالم
كذلك لن نرقى إلى المجد بينما***** يباعد عن صنع الحياة العالم
فالجهل أغرق فى الغباء عقولنا***** فلابد حقا تمتطينا الأعاجم
أولئك أضحوا بالمعارف قوة***** ونحن بداء الجهل دوما نسقم
كفانا ضياعا أمة الحق فالورى***** سبقوا الزمان بكل علم يعلم
فالناس ترقى بالعلوم وبالتقى *****فثم الطريق إلى النجاة فأقدموا
هلموا إلى رص الصفوف بعزة***** نجدد مافعل الجدود ونعظم
ولاعز إن لم تستعده دماؤنا *******فياقوم هبوا إنما الذل قاصم
هلموا لنبذل ذى الدماء كريمة ***أرى المجد يبنيه الشجاع الحازم
هلموا إلى مجد الحياة وفخرها***** نطبق ما يرضى الإله فنسلم
























20‏/03‏/2008

المذهب السنى مذهب الرواية والرواة ( منقول عن موقع الجزيرة نت 20مارس2008 ) للتعرف عن الفرق بين المذاهب الإسلامية وبعضها بأسلوب بسيط.


يعرف المتبعون له باسم أهل السنة، وقد يطلق عليهم اسم "السنة" أو "المذهب السني" أو أهل السنة والجماعة.

ويضم المذهب مذاهب عدة وفق تقسيمات عديدة منها فقهي وعقائدي وما إلى ذلك. واشتهرت تاريخيا عند أهل السنة أربعة مذاهب، الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي، واستمرت إلى يومنا هذا.

وكثيرا ما يعامل السنة على أنهم الممثل الأكثر رسمية للإسلام، وإن كان هذا التمثيل قد يشهد تراجعا في بعض الأزمنة والظروف لصالح مذاهب أخرى.



العقيدة والسياسة :

والمذهب السني يتبعه السواد الأغلب من المسلمين، ويقول بختم النبوة وأن مقتضى ذلك أن لا نبي بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وأن لا إمام يقاربه ولو في بعض الصفات، وأن لا نص على التعيين لخليفة من بعده، وأن للمسلمين حرية اختيار حاكمهم بالشورى.

ويقولون بعدالة أصحاب النبي على الإجمال أي بأهليتهم لأن يرووا عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، والصحابي عندهم -بحسب الرأي الغالب- هو كل من أسلم ورأى النبي الكريم.

ويقولون بالتفضيل بين الصحابة، وأن أفضلهم أول أربعة خلفاء بعد النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وبحسب ترتيب خلافتهم الزمنية، وهم أبو بكر بن أبي قحافة، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان، علي بن أبي طالب.

الفقه والمصادر :


ويقولون بانتقال تعاليم الإسلام بروايتها عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم من قبل أصحابه، ثم من عموم المسلمين جيلا بعد جيل وفق نظام توثيق خاص، وهو ما يطلق عليه اسم علوم السنة النبوية، ومنه أخذوا وصفهم بأهل السنة.

وأهل السنة غير ملزمين من حيث المبدأ بعد النبي بمرجع فقهي (ديني) واحد بعينه في شؤونهم الدينية، فهم يرجعون إلى عامة أهل العلم والتفقه بالدين في المذاهب التاريخية، ويعتمدون في أسس بنائهم الفقهي بعد القرآن على ما ورد عن النبي الكريم ووفق فهم أصحاب النبي والجيل الذي عايشهم (التابعين).

ويعتبر صحيح البخاري ومسلم أشهر كتابين عند أهل السنة من حيث صحة نقلهما الأحاديث النبوية عبر التاريخ، واشتهرت كتب أخرى ولكن أحاديثها لا تزال تخضع لعملية تضعيف وتصحيح وفق اجتهادات متعددة حتى الآن.

وينتشر المذهب السني في غالب العالم الإسلامي، ولم تقم له دولة بعد سقوط الخلافة العثمانية وفق نظرية الخلافة التقليدية، ولكنه لا يزال يحكم في تنظيم الأحوال الشخصية من زواج وطلاق وإرث وما إلى ذلك في معظم العالم الإسلامي.

وهناك اجتهادات عصرية في المذهب لبعض العلماء تخلت عن الصورة التقليدية لنظام الخلافة، وتشجع تبني تفسيرات جديدة له.


الشيعة ... مذهب أهل الإمامة والعصمة ( عن الجزيرة نت 20 مارس 2008 ) للتعرف على الفروق بين المذاهب الإسلامية المختلفة .


أبرز المذاهب الشيعية ويطلق عليهم اسم الإمامية لقولهم بالإمامة بعد النبوة، ويسمون بالاثني عشرية لجعلهم الإمامة في اثني عشر إماما*، ويسمون كذلك بالجعفرية نسبة إلى أبرز أئمتهم الفقهاء الإمام السادس جعفر بن محمد.

ومن الناحية الواقعية إذا ما أطلق اسم الشيعة فإنه ينصرف إليهم، والمراد أنهم شيعة صاحب النبي وابن عمه وزوج ابنته علي بن أبي طالب في حقه بخلافة النبي صلى الله عليه وسلم في السلطة السياسية والدينية.



الإمامة والسياسة
والإمام عندهم هو من نص النبي الكريم على حقه في رئاسة المسلمين من بعده في شؤون الدين والدنيا، أولهم علي بن أبي طالب زوج فاطمة ابنة النبي الكريم، وأنه منع حقه في رئاسة الدنيا من قبل صحابة الرسول الكريم حيث آلت الخلافة قبل أن تؤول إليه إلى ثلاثة منهم، أبو بكر بن أبي قحافة، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان.


ويرون أن الخلافة بحسب النص الديني يجب أن تكون من بعد علي في ولديه الحسن والحسين، وأن تستمر في بعض ذرية الأخير حتى الإمام الأخير الثاني عشر، إلا أن الأمويين اغتصبوها وتوارثوها وآلت من بعدهم إلى العباسيين عنوة، الذين بدورهم منعوا الأئمة حقهم وتوارثوها دونهم.

ولكن هذا لم يمنع بحسب معتقد الشيعة استمرار الرئاسة الدينية وظهورها في أولئك الأئمة، وأنهم معصومون عن الخطأ والنسيان والذنوب كعصمة النبي الكريم، وأن لهم صلة بخبر السماء، أي لهم وحي خاص بمقام "الإمامة".

ويعتقد الاثنا عشرية أن الإمام الأخير محمد العسكري ولد في سنة 256 للهجرة، وأنه غاب غيبة أولى عقب وفاة أبيه الإمام الحسن العسكري سنة 260 للهجرة، ويسمونها الغيبة الصغرى وكان يتصل خلالها بالناس عبر سفراء له، ثم كانت غيبته الكبرى سنة 329 للهجرة بانقطاع أخباره، وأنه دخل سردابا في دار أبيه بسرّ من رأى ولم يخرج إلى الآن.

ويعتقدون أنه سيكون له رجعة يعيد عبرها تصويب ما اعوج بإعادة السلطة إلى أهلها عبر تسلمه إياها مجددا، وعندها تعود للحياة السياسية شرعيتها وللرسالة الإسلامية سلامتها.

وللشيعة مدن مقدسة مثل كربلاء والنجف وقم، ولأئمتهم فيها أضرحة ولهم فيها مواسم دينية وطقوس خاصة.




الفقه والرواية
طعن الاثنا عشرية في عدالة معظم الصحابة لأنهم لم يقروا بإمامة علي وولده، وقصروا الرواية في بعض الصحابة فقط وبوجه خاص من أيد منهم عليا وولده.

لهذا مرويات الشيعة عن النبي نفسه قليلة نسبيا ومأخوذة عن رواية الأئمة عن النبي الكريم حتى لو لم يكن ممن عاصره، وأكثر تعاليم الدين عندهم مأخوذة عن الأئمة الذين لهم مقام النيابة عن النبي محمد صلى عليه وسلم ولهم حق التشريع، لاتصافهم بعلم ذاتي ولد معهم من غير اكتساب برواية أو سواها، وقد تروى بعض الأحاديث بصيغة ينقل فيها إمام علما رواية عن إمام آخر.



من أشهر كتبهم "الكافي" للكليني ومن أشهر علمائهم علي بن بابويه القمي الذي عاصر بحسب أدبياتهم الإمام المهدي وراسله في غيبته الصغرى.

والمرجعية الدينية والفقهية للشيعة الاثني عشرية بعد اختفاء الإمام الأخير مقصورة على طبقة فقهية محددة من العلماء الكبار يسمون بالمراجع، وتتقرر "مرجعيتهم" بشهادة بعضهم لبعض بالعلم والورع، وعلى كل فرد من الناس أن يقلد من يعتقد بأنه "الأعلم" من هؤلاء العلماء.

ومع ظهور نظام ولاية الفقيه في إيران فإن كثيرا من الشيعة أخذوا بمبدأ الإلتزام بالولي الفقيه ومرشد الثورة وخاصة في الشؤون السياسية، على أن يبقى نظام التقليد الديني على ما هو عليه فيما سوى ذلك.

وقد قامت للشيعة الاثني عشرية دولة في إيران، ولهم تواجد فاعل في العراق ولبنان، وينتشرون في بعض دول الخليج العربي والهند وباكستان.
الولي الفقيه الحالي علي خامنئي  .



* الأئمة حسب الترتيب التاريخي والديني:
الإمام الأول: علي بن أبي طالب (21 قبل الهجرة-40 هـ)، يلقب بالمرتضى، والكرار وحيدر، كنيته أبو الحسن، وهو رابع الخلفاء بعد النبي الكريم، وزوج ابنته فاطمة.
الإمام الثاني: الحسن بن علي بن أبي طالب (3-50 هـ)، يلقب بالمجتبى والزكي، وكنيته أبو محمد.
الإمام الثالث: الحسين بن علي بن أبي طالب (4-61 هـ)، يلقب بسيد الشهداء، وكنيته أبو عبد الله.
الإمام الرابع: علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (36-95) يلقب بالسجاد وزين العابدين، وكنيته أبو محمد.
الإمام الخامس: محمد بن علي بن الحسين (56-114 هـ)، يلقب بالباقر، وكنيته أبو جعفر.
الإمام السادس: جعفر بن محمد بن علي (83-148)، يلقب بالصادق، وكنيته أبو عبد الله.
الإمام السابع: موسى بن جعفر (128-183 هـ)، يلقب بالكاظم، وكنيته أبو إبراهيم.
الإمام الثامن: علي بن موسى بن جعفر (148-203 هـ)، يلقب بالرضا، وكنيته أبو الحسن.
الإمام التاسع: محمد بن علي بن موسى (195-220 هـ)، يلقب بالجواد، وكنيته أبو جعفر.
الإمام العاشر: علي بن محمد بن علي (232-260 هـ)، يلقب بالهادي، وكنيته أبو الحسن.
الإمام الحادي عشر: الحسن بن علي بن محمد، يلقب بالعسكري، وكنيته أبو محمد.
الإمام الثاني عشر والأخير: هو محمد بن الحسن العسكري، يلقب: بالمهدي والمنتظر والحجة والقائم، وكنيته أبو القاسم.



عبقرية مصر ... وساد الصمت فى القاعة .( موضوع أعجبنى على النت فنقلته لكم )



في واحدة من محاضرات مؤتمر الباجواش بالقاهرة‏,‏ وقف احد العلماء الروس يلقي محاضرته وقد تناول فيها التقدم الذي احرزته دول العالم الثالث‏,‏ وأشار إلي مصر قائلا‏:‏ أنتم في مصر تملكون كل آليات الازدهار والتفوق‏,‏ تملكون نهرا كريما فياضا بالخير‏,‏ يشق البلاد من أقصاها في الجنوب مخترقا الوادي فاردا ذراعيه برشيد ودمياط‏,‏ وتملكون خمس بحيرات كبري تمتلئ بالمياه العذبة والخير‏,‏ وسدا عاليا يحكم صمام الفيضانات‏,‏ وخزان اسوان وقناطر وسدودا‏,‏ ولديكم سواحل ذهبية تمتد لـ‏1800‏ كم علي البحرين المتوسط والأحمر‏,‏ ولديكم قناة السويس تدر ذهبا كل طلعة شمس‏,‏ وتملكون جوا صحوا تشرق فيه الشمس صباح كل يوم ولمدة‏345‏ يوما في السنة‏,

‏ولديكم سياحة عالمية وتملكون سدس آثار العالم‏,‏ وتنفجر في تربتكم آبار البترول والغاز الطبيعي‏,‏ ولديكم المناجم الغنية بالفحم والمعادن والذهب والأرض عامرة بالمعادن في شرقها وغربها وجنوبها‏,‏ ولديكم امكانات استغلال الطاقة الشمسية وأودية الرياح لتوليد الطاقة الكهربائية كطاقة نظيفة‏,‏ وتمتلئ خزائنكم بتحويلات المصريين بالخارج‏,‏ ولديكم بنية أساسية قوية من كباري وأنفاق وطرق ومياه وكهرباء وغاز وصرف صحي وتليفونات‏,‏ ولديكم‏26‏ جامعة ومئات الكليات والمعاهد وعشرات من مراكز البحوث‏,‏ ورصيدكم من العلماء في الداخل والخارج عظيم ومن بلغ العالمية‏,‏ ونال جائزة نوبل‏,‏ وتملكون القوة الناعمة من شعراء وأدباء ومفكرين ومثقفين ومبدعين‏,‏

وتملكون نظاما مؤسسيا راقيا وأرسلتم البعثات لدول المنطقة لتعليم وعلاج أبنائها‏,‏ ولديكم ثروة بشرية لقيادة التنمية‏,‏ ولديكم زراعة وصناعة ومؤسسات قضائية وتشريعية وتنفيذية وجيش قوي وشرطة جيدة وصحافة واعلام‏,‏ والأكثر من كل هذا تملكون موقعا عبقريا أو قولوا فلتة عبقرية علي حد قول العالم الراحل جمال حمدان‏.‏ ان كل الدول حولكم حققت تقدما علميا ملحوظا في الشرق الأوسط وإفريقيا والنمور الآسيوية وأمريكا اللاتينية‏,‏ وأنتم لاينقصكم شئ فلماذا انتم متخلفون عن الدول المجاورة؟‏!‏ طرح الرجل السؤال وسكت‏..‏ وهنا ران صمت في القاعة‏!




خاطرة : يارب ( من تأليفى )




يارب قد حارت فى الكون شكوانا>>>>> وفاض بالدمع والأحزان دنيانا
قد أظلم الكون فى لقيا أمانينا>>>>>>>> وهبت الريح بالأشجان تلقانا
رحماك يارب قد فاضت مآقينا>>>>>>>> بالكرب أشكالا والهم ألوانا
وأظلم نورالعدل فينا وبيننا>>>>>>>> فأمعن الظلم فى الإيلام إمعانا
أنت المعين على الأهوال إذ عظمت>>>> رحماك ربى فليل الظلم غشانا
أنت النصير على الأعداء إذ تطغى>>>>> رحماك ربى فذل القهر أفنانا
من لى سواك يحقق ما ارتأت نفسى>>> ومن سواك يجيب دموع شكوانا
امنن علينا بنصر الدين والدنيا >>>>>طال السقوط ودام الكرب أزمانا
أدعوك ربى أن توحد أمتى >>>>>>>بعد الشقاق يكون الحب عنوانا
أدعوك ربى أن ترقى أمتى>>>>> فوق السحاب ودرب العلم مسرانا
اكتب لنا فضل الحياة وخيرها>>>>>>> واختم بخاتمة الفلاح جنانا


19‏/03‏/2008

قصيدة :غزة المجد ( من تأليفى )





أياغزةَ المجد العظيم العالى ............ رمزَ الصمود وعزة الأجيال
قد كنت دوما للشجاعة دارها ..........أرض الكرام ومنبت الأبطال
قد حاصروكـى وابتغوا أن تركعى ........ليحققوا مالم يروا بقتال
من قبل قد زرعوا التفرق بيننا ........ليمزقوا الأوصال بالأوصال
قتلوا الطفولة والبراءة ذُبحت ..........سفكوا الدماء بخسة الأنذال
قتلوا الرضيعة بالقنابل والورى ......وقفوا شهودا يرقبوا إذلالى
ماذا جنت أطفال غزة ياترى .............لتداس تحت جنازر الأرتال؟
وتدكهم من فوقهم نيرانها ............... والكون مشغولٌ وغير مبالى
أشجار غزة قُطعت وديارها ............ أمست بقايا من ثرى الأطلال
ضاق الخناق على العباد فأصبحت ......... قطرات ماء منتهى الآمال
غاب الضياء عن البلاد فأصبحت .............أيام غزة كلها كليالى
ماكان فى مقدورهم أن يفعلوا ............ لولا تآمر حفنة الأذيال
بعضٌ تآمر بالسكوت وبعضهم ............. للمعتدين مؤازر ومُوالى
لكن أرضى دائما ولادةٌ ................. ورجالها فى الحق خير رجال
هبوا جميعا للجهاد وقدموا ............ أرواحهم من أجل نصر غالى
بقذائفِ مسكينة قد أرعبوا ........... ذاك العدو القاسي المتعالى
وقفوا صفوفا للعدو ورابطوا ......... كالنمل واجه أضخم الأفيال
أبناء غزة ذا سلامٌ عاطر ............... لثباتكم وصمودكم كجبال
الله أكبر بالخسائر كُبدوا ................هذا جزاء الغادر القتال
أبناء غزة فاصبروا وتصابروا ........... لتحققوا مالم يُرى بخـيال!






الأولة باسم الله !


أولا وقبل أي شئ ،  أقول السلام عليكم  ورحمة الله وبركاته  ،  طبعا برحب بكل الزائرين  ( زار أو زأر  مش فارقة ! )  وإن شاء الله تستفيدوا  من  المدونة وتلا قوا  فيها حاجة كويسة ،  الصراحة أنا لما سمعت عن موضوع المدونات ده  أعجبت بيه جدا ،  وقررت  وعزمت إن أنا  أعمل مدونة أكتب فيها كل اللى يخطر على بالى ، وأحب الناس تشاركنى فى مناقشته وطرحه  ، خصوصا إنى بحب الكتابة فى كل حاجة  ، وأحب المناقشة  فى كل شئ ،  وأنا أحب فى كل حاجة  أنتهج منهج وسطى ، فمثلا لا هكتب بالعامية بس عشان الكل بيفهمها ، ولا الفصحى اللى المفروض الكل يكتب بيها ،  لازم أوسطن نفسى عشان الكل يستفيد بإذن الله  ، حتى اسم المدونة  مارضيتش أجيبه روش أوى عشان ماحدش يشك فيا ، بالذات الناس الكبار  ، يعنى لو كنت سميتها ( شباب مهيس  ،  الكلب لولو هو  ... ) كان ممكن تشتهر ، بس لو حد عرف فى البيت يبقى مش بايت فيه النهاردة !  وأكيد الناس المحترمة  هتدعى عليا  ! ويضريوا بيا المثل فى البوظان والانحراف  ،  ولو كنت سميتها اسم كلاسيك زي ( الشاب الجسور ،  المحترم الوقور ، أنا مؤدب ، سائر على درب الحرية .. )  كان الشباب هي .... هيزعلوا جامد  ، وكان هيقوموا بردود  أفعالهم ليست على درجة عالية  من الأدب والأخلاق  (مش محتاجين أقولكم على حاجة  لأنكم فاهمين )    فقلت أسميها أبو صلا ح وخلاص وحطيت حرف  أو  زيادة لزوم التميز !
على العموم مش هطول عليكم و أتمنى إن الموضوعات تعجبكم إن شاء الله ،  وربنا يوفقنا للخير بإذن الله  ، وياريت اللى  يبقى عنده أي نقد  يبعت ويقوللى ويرد على المواضيع ، و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .